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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(2)

    条文雄氏的协助,代为搜求许多我国已经佚失的古代著述,特别是法相唯识方面的章疏逸籍,有益于中国经典的重刻和佛学的研究。   越南佛教及中越佛教关系   越南,前名安南,古称占婆,位于印度支那半岛东海...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html
  • 一年来工作的自白

    ,或到山东去跟梁漱溟先生学习,我都辞谢了。偏偏太虚法师又来杭州,承他介绍,依灵隐寺却非和尚正式出家,受具足戒于宝华山,时为1931年,年二十三。   出家之后,从法相唯识的研究开始,在一年半当中,把...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
  • 中印佛教交流历史

    在扶南国弘化,于大同十二年(546)来到南海,太清二年 (548)到达梁京。前后译出《解节》、《金光明》等经,《摄大乘》、《俱舍》、《唯识》、 《十七地》、《佛性》、《中边》等论及诸记传共四十九部一百四十 二卷。他所译的,很多是印度法相唯识学的重要论著。其中由于他译 述的《摄大乘论》,为中土僧人们所弘传讲习,遂至形成了一个摄论 学派。   同时来到中国北朝弘法的天竺人士也颇多。天竺禅师佛陀,于五...

    高观如

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189945.html
  • 中国宗教文化对日本的影响

    ,后跟遣唐使及留学生阿倍仲麻吕(701—770)、吉备真备(693—775)同时入唐,从智周学法相唯识教义,归国后带回佛教经论达五千余卷。他受到圣武无皇的崇敬,授予封户100户、土地100亩,作为僧正...祈祷佛、菩萨善神保佑守护的佛教组织体系。   3.奈良六宗   公元9世纪以前,中国佛教宗派中的三论宗、法相宗、华严宗、律宗以及佛教学派中的成实宗、俱舍宗,相继传入日本,流行于上层社会。因当对定都...

    不详

    |五明研究|

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